天人合一

耶穌、佛陀與老子的基本不同

基督教的經典《舊約聖經‧創世紀》中，白紙黑字的說明了：上帝在造人時，是根據上帝自己的形象而造。因此，地球上的所有生命中，「人」是最尊貴的生命。除此以外，地球只是基督徒「暫時棲身」的地方，他們內心最嚮往的事，是死後到天堂去快樂的永遠活著。

我們從佛教徒的觀點來看呢？佛陀認為六道眾生之中，只有「人」最難得。因為處在苦、樂皆有的環境裡，人的意念若是凝聚成無限小的一點後，就具有跳脫輪迴、到極樂世界而得到永生的可能。

人最尊貴、最難得的思惟，以及「人是地球的『過客』而非歸人」的想法下，人容易因此而重視自己的享受，並且無止盡地掠奪地球的資源。除此以外，人也會產生「人定勝天」的自大想法。
相對於基督教與佛教的思想，中國道家的老莊思想中，非常獨特的「與物同化」觀念呢？

舉例來說：《道德經》第八章中，老子說：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」老子認為：水最接近「道」，所以是「善」的最佳代言人。我們接著思考：悟道後的老子，就是達到「老子是水，水是老子」的物我兩忘境界啊！

再舉一例。《生活茶》的第四章中，我延續老子的「與物同化」觀念，提出「至善若茶」的主張。你將自己變成「茶」那麼的美好之後，基於「英雄惜英雄」的道理，茶湯的美，才會完整且無保留的與你同在。

從道家之老子、莊子的觀點來看，你的內心確實做到：跟蝴蝶不二、跟水不二、或是跟茶不二的「兩忘境界」，就能同時達到與山、與地、與天不二的情境了。

此時，你會很深刻的認知到：你跟地球上的所有生命，無論是動物、植物等有機物，或甚至擴充到無機物的水，都一樣的尊貴、難得，也都一樣的平等。原來，從中國的老子觀點來看：生在地球的你，一直都是「歸人」、不是過客。

這種種的內心體悟與追求境界，我們用最簡單的四個字來形容，會是什麼呢？就是從春秋時代到今天的兩千五百年中，華人內心最嚮往的「天、人合一」啊！

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