活茶道是華人提出的正統茶道
《道德經》第四十一章的經文中，老子說：「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道！」
這篇經文依據人們「悟性」的不同，區分成上、中、下的三等人。滾滾紅塵中，世人大多忙碌於外求名利，忽略了內心的追求快樂，才是人生的要緊正途！正是因為心不向道，所以就算有機會閱讀《道德經》、《南華經》、《生活茶》與《活茶經》等好書，不會失聲而笑的人，恐怕也很少見。
活茶的《生活茶》與《活茶經》，是以通俗易懂的方式，透過吃、喝、玩、樂的過程，推動老子及莊子的道家思想。因此，活茶提倡的「活茶道」，是「茶以載道」之「名實相符」的茶道思想及運用。
本篇文章透過表格的製作及陳述，強調活茶的《生活茶》、《活茶經》、《活茶禪》、《活茶道》等四本書，是與莊子《南華經》、老子《道德經》、佛陀《金剛經》，以及慧能《六祖壇經》的思想相通，如表1所示。
在此以《活茶道》第四章〈養生主〉，以及《活茶禪》第二章〈敬天愛人〉為例，從道家思想、禪宗思想與活茶觀點等三方面，說明該表之十三項主題的核心觀念，是環繞著「敬天愛人」的關鍵思想，侃侃而談。
道家思想
《南華經‧養生主》篇的經文大要，經過活茶的濃縮精簡後，包含「生也有涯」、「庖丁解牛」，以及「薪火相傳」等三項主題。這些思想都是莊子的敬天愛人論點。接著，「人法自然」與「見山是山」等兩項主題，透過《道德經》第二十五章與第七章的經文，闡述老子的敬天愛人主張。
禪宗思想
《活茶道》第四章之「因果佛法」主題的思想緣起，是濃縮《活茶禪》第三章「情到深處」、「自性三寶」及「戒定與慧」主題。這些主題分別說明《金剛經》的〈離相寂滅分第十四〉，以及《六祖壇經》的〈懺悔品第六〉及〈定慧品第四〉的論點，也正是佛陀及慧能的敬天愛人觀念。
活茶觀點
《活茶道》第四章之「人法自然」及「以茶為本」主題的思想，源自於《生活茶》第一章的第一節。接著，《活茶禪》第二章之「因緣果報」、「真愛不待」與「情到深處」主題呢？是緣起於《生活茶》的第一章第一節，以及第四章的三、四節。這五項主題的內容，是闡述活茶的「敬天愛人」思想。
《南華經‧逍遙遊》的核心觀念，是「順、化、忘」。《金剛經》的經文濃縮整理後，則為「緣、捨、空」三字。這六字要訣不僅彼此相通，其中最困難做到的兩個字，是莊子強調的「化」，以及佛陀提倡的「捨」。
表1是活茶將現代社會科學及自然科學的分析方法，運用在悟道者思想的拆解與說明，也是將東、西方的哲學思想融貫之後，「化繁為簡」而呈現的善果。
因此，總結本篇文章的說明，我們從《生活茶》、《活茶經》、《活茶禪》與《活茶道》的內容來看，總計三十二章、一百二十八節、三百三十項主題，以及四十五萬字。這四本書的問世，明確說明了：敬天愛人的「活茶道」，是繼中國唐朝的陸羽、日本千利休後，東方茶文化的第三次跳躍，為世界茶道文化的肇始，也是第一次由華人提出的「正統茶道」！
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