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深藏不露的茶室設計

「活茶道」在推動時，茶道教室是「書房」的延伸，這是比較與眾不同的文化創意。因此，教室裡有書桌、電腦、電視螢幕、毛筆、硯台、古董鐘、禪床，以及我正在看的書。

我的茶道思想，是在書房及大學的研究室裡產生。因此，在書房喝茶、看書、寫書法，以及談論老子、佛陀的思想時，我會比較自在、快樂。

除此以外，室內設計的特色為「深藏不露」。為了說明這個特色，以下分成兩項主題，依序為：（1）茶桌上的茶具，以及（2）茶室內的茶具展示。

茶桌上的茶具

茶桌上只放最少的茶具。

例如：上課的時候，桌上只放茶海、茶杯，沒有一般人常見到的茶壺、鐵壺、火爐、茶船、建水、茶葉罐等茶席的布置。這是什麼原因呢？


原因之一，「傳道」是我在茶道教室和人見面的主因，「茶藝」不重要。因此，抹茶道、煎茶道，以及茶藝非常重視的「茶席布置」，我就以非常簡要的方式來呈現了。

從佛陀及老子的觀點來看，「意念」是人這一生最重要的資產。提昇心靈的層次，讓人早日追求到圓滿的智慧，是佛陀及老子的衷心期盼，也是我傳道的目的。至於茶藝的表演呢？我的看法為：是非太多，會模糊思想解說時的焦點，所以能免就免。

原因之二，鐵壺若是放在桌面上的火爐加熱，鐵壺的高度大約跟眼睛平行。此時，熱水倒進茶壺這件事，看起來會很笨拙。理由是放了水之後的鐵壺比較重，使用起來並不順手。

日本人在一百年、甚至三百年前的生活及泡茶方式，是人跪坐在榻榻米上拿鐵壺，鐵壺的常見高度，是在腰部、或腰部以下，不是與眼睛平行（相同的論點，也適用於涼爐的使用）。

相對於日本人的跪坐，我是坐在椅子上。我認為鐵壺放在火爐上方後，鐵壺大約在我腰部的平行位置，這樣用起來才順手。基於這樣的考量，我設計了「低矮的茶車」後，聘請木工製作，方便我在泡茶時使用。

茶道教室中，煮水、泡茶都在茶桌之下進行，除了具有「深藏不露」的特色外，茶藝對於茶道推動時，模糊焦點的不良影響，也因此而降到最低。

茶室內的茶具展示

茶道教室裡，與眾不同的另一個特色，是沒有茶具展示的空間！

原因之一，我不做茶具的生意，所以不需展示茶具。

原因之二，真正頂級的茶具，大多具有「深藏不露」的特質，要透過我的解說後，人們才會懂得用心去體會。正如同佛陀在舍衛城、挨家挨戶的要飯時，以及耶穌如過街老鼠般、被人人喊打時，看得出他們是深藏不露、內心極美的人，少之又少啊！因此，頂級茶具放在展示櫃或茶棚裡，若是不易讓人看懂他們的美，我何必多此一舉？



原因之三，《道德經》第十二章的經文裡，老子說：「五色令人目盲。」老子認為：亂七八糟的東西多了，是會造成人的眼盲、心也盲啊！

因此，茶道教室裡的櫃子都有門，不是開放的空間，也是為了「深藏不露」。這樣與人見面時，我在解說《道德經》、《南華經》、《金剛經》、《六祖壇經》的思想時，人心比較靜得下來傾聽。

總結來說，茶席布置的極簡化、泡茶動作的不講究與低調，以及省略茶具展示的空間，都是在沒有「五色令人目盲」的缺點後，呈現出「深藏不露」為特色的茶道教室與課程了。

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